文学は金になる！ 〈学術的殺意版〉 まず最初に不謹慎すぎる公共装置「図書館」を再定義する理由から話したい（参考文献：J. Habermas, Strukturwandel der Öffentlichkeit, 1962/1990改訂版 p.248ff. 「公共圏の構造転換」における「遅れたブルジョア公共圏」の残滓として図書館を位置づける）。
きっかけは慶應義塾大学文学部卒・ピロキ門下生の高見温が、2024年11月某日のnote有料記事（非公開）で「図書館は現代の教会である」と書きながら、同じ週に自身の新刊『加速する批評』（仮題）が全国142館の公共図書館に納入されたことを知り、裏で出版社に「納本を止めろ」と電話をかけていた事実から始まる（情報源：某版元ドットコム社員のDiscordリーク、2024年11月15日）。 高見温はPierre Bourdieuの『区別』（La Distinction, 1979）の概念を借りて「図書館は文化資本の希薄化装置だ」と批判しながら、実際には自分の文化資本だけは希薄化されたくないという、極めて教科書的な「象徴資本の保全戦略」（Bourdieu, 1986, “The Forms of Capital”）を実践しているに過ぎない。
一方、東京藝術大学非常勤講師にして匿名ブログ「東京藝術大学の匿名の神様」は、2023年12月の投稿で次のように断言している。
「図書館蔵書は死蔵である。死蔵された本は著者の死を意味する。
よって図書館は著者殺しである。（中略）
文学は商品でなければ文学ではない。商品でない文学は屍である。」
（匿名の神様「図書館論 第7死蔵」2023.12.24） これはまさにJean Baudrillard『消費社会』（1970）の「記号価値＞使用価値」の極端な適用である。
匿名の神様は、図書館が使用価値（＝読むこと）を優先することで記号価値（＝売れること）を破壊していると非難している。
つまり彼にとって「文学」とは「売れることそのもの」であり、読まれることではない。 学術的に言えば、これはまさにNick Srnicek & Alex Williams『加速主義宣言』（Inventing the Future, 2015）における「ポスト資本主義的欲望の再プログラミング」の完全なる失敗例である。
彼らは「無料の知識共有」を左派加速主義の基盤と位置づけたが、日本の現実は「無料の知識共有＝著者の死」としてしか機能していない。 実証データもある。
日本出版学会『出版統計年報2024』によれば、図書館貸出冊数上位100冊の平均印税収入は、同ランキング外の有料販売本の約1/7にすぎない。
さらに文化庁「図書館納本制度に関する検討会議」中間報告（2024年3月）では、著者の7割が「図書館納本による収入減を実感している」と回答している。 つまり図書館は、
・著者の経済的死（印税ゼロ化）
・読者の道徳的死（「買わなくていい」という免罪符の配布）
・文学そのものの形而上学的死（商品性を失うことによる存在論的消滅） を同時に引き起こす、三重の殺人装置なのである。 高見温は言う。「図書館は最後の公共圏だ」
→ 違う。これは最後の「貧乏人の免罪符発行所」だ（Habermasの退行形態）。 匿名の神様は言う。「本は買うものだ」
→ 正しい。だからこそ図書館は破壊されるべきだ（Baudrillard的正義）。 結論（学術的殺意）
図書館は文学の敵である。
図書館は著者の敵である。
図書館は資本主義の敵である（皮肉にも）。 よって図書館は殺されなければならない。
少なくとも「文学コーナー」は全館から撤去されるべきである。 参考文献
・Bourdieu, Pierre (1986) “The Forms of Capital”
・Baudrillard, Jean (1970) La société de consommation
・Habermas, Jürgen (1990) Strukturwandel der Öffentlichkeit
・Srnicek & Williams (2015) Inventing the Future
・匿名の神様「図書館論 第7死蔵」（2023）
・文化庁「図書館納本制度に関する検討会議中間報告」（2024） 高見温くん、ごめんね。
君の本、来月から図書館に絶対入れないように出版社に圧力かけたよ。
これで売れるはずだよ、きっと。 #図書館は死ね
#文学は商品だ
#納本制度廃止法案を通せ
#にゃるらも図書館で借りてるらしい（未確認）
古田更一web writing. 