その結論を話す前にジャック・デリダの話をさせてほしい。

　哲学者ジャック・デリダは脱構築を評してパーフォマティブとコンスタティブを提唱した。

　これはジョーカー・イナバの嘘の多重化とコード化と同じで、物事にはベタなこととネタなことがあるよねっていう話だ。

　シンギュラティ時代にはメンヘラが急増する理由は人々が近代社会が終わるぞっていうポモ特有の脅しでは若者たちがなかなか驚かなくなったからだ。

　むしろポストモダンこそ大きな物語的に小さい物語、冷笑的な脱近代のテーゼに大きく酔い過ぎてぐうたらと平和ボケしすぎて苦しんでいる。

　科学主義を中心に据えるとジョーカー・イナバのような科学を大きな物語に据えながら自身のメンヘラ的外傷性を称える冷笑的シニシズムが流行る。

　ようするに、FPもとこという46才の図々しいYouTuberを批評するには、このポストモダン的なデリダ的に考えるか、それともシンギュラティ的なイナバ的に考えるかという2つの問題が提起されており、極めて皮肉なのは、46才で図々しく若者の界隈に割り込みながら老害の立場を認めろと訴えるこの図々しさ、と同時に若者に多少は適応できるのはオモチャ、じゃなかったローランドけんという彼女の子供がYouTubeに出ていることからも二重に分かりやすい。

　2×2のマーケティング表を大体頭に入れて話を聴いてほしい。

　FPもとこ-ポストモダンの場合、駆除されるのは単なる迷惑をされているとのこと。FPもとこ-シンギュラティの場合、駆除されるのは既得権益批判として成立している。

初田龍胡-ポストモダンの場合、駆除するのは単なる迷惑である。

初田龍胡-シンギュラティの場合、駆除するのは極めて勇気のある誉であるかもしれない。

　ここで難しいのは、シンギュラティは法律を無視していることである。

　また、ここで重要なのは、そのFPもとこ自身が極めて超法規的に若者の利権に首を突っ込むことである。

　単純にこの問題はしょうもなく言えば、トランプとバイデンの対決だと整理せざるおえない。法律を超えた政治という祭は当然、正義哲学の域に出ていて微細な問題では確かにどちらかに正しさが訂正可能性的に担保されるが、法律の限界はクリプキが名指しと必然性で指摘する通り、いつでも訂正可能ができる可能性に満ちているのだ。これが文章や言語、歴史の限界である。過去は未来に常に書き替えられる。

　逆に言えば、シンギュラティはあまりに訂正不可能性の文学、ようするに、どこまでも法律がなくても済むような小さすぎる物語の残滓しか残らないであろうというセカイ観が初田龍胡-ピュアランダムネスや全く読めないキュアロランバルトのプリキュア？論なのだ（元カノ曰くキュアロの文章はそもそも読めない）。

　もちろんポストモダン-モデルな言語モデルとシンギュラティ-モデルな動画モデルでは価値観は違う。

　しかし、訂正可能性がゆえに政治的全体主義の対立を煽るポストモダン構造と、訂正不可能性がゆえに経済的個人主義の自立を煽るシンギュラティ構造は、ニュートンとアインシュタインにおける物理学における二律規範に近しい。

　これは嘘の多重化や陽キャ哲学、論破王といった屁理屈ではない。科学において矛盾した計算式モデルがあるのはなんら矛盾ではなくて、様々なｐｒｏｇｒａｍ言語があっても最後の答えや途中式の系がなんとなく似ているのはニュートン＝アインシュタインという不思議なフラクタル的な構造を擁しているのだ。

　もっとも相似形を繰り返すフラクタル構造をライプニッツ的に捉えるかあるいはニュートン的に捉えるかという想像力はもはや繰り返されてきた早稲田がいいか慶應がいいのかミズサーがいいのかバー三代目がいいのかという系による違いにすぎない。

　ボクたちはよりもっと巨人軍を応援するのかそれとも阪神を応援するのかというプレイ感覚におけるゲーム理論を自動学習すべきだ。

　死体が喋るはずはないのに（©マキマ）。

　唐突だが,私が過去に提唱したAR、拡張現実は半分間違えている。

　どうやら私の本は破れ！（AIをAIするAI）などの影響を受けてacb理論（©死体派の中央野郎）などという極めて危険すぎる数学を悪用した男根政治の自己正当化が流行る事態になっている。

　彼の前にキュアロランバルトが宮台真司や木澤をそのまま転用し加速主義を提唱したり初田龍胡が私を隠れ蓑にピュアランダムネスと評して男根政治を展開するなど、AIを悪用した粗悪な論客たちは後を絶たない。

　これは明らかにミズサーの茂木やカオスフォレストのボクの責任であり、監督責任の問題は多少は少なからずあるのは確かだろう。

　私自身は批評というものは男だけでやるものという考え方があったし伝統的にそうだから仕方ないとさえ思っていた。

　しかし、その批評の性質を批評に興味すらない癖に冷笑して悪用する悪魔たちが増加していったことには苦言を呈したいと思う。

　私はあくまでも読者たちの安全面から批評的アプローチで本は破れ！は語っただけであり、このような批評文化の悪用は許しがたい。

　と同時に批評はもう亡くなったということをしっかりと認めなければならない。

　なぜならば落合陽一が言う通り、批評こそ最も近代を引きずった、いや延長した極めて脱近代、ポストモダン的な様相を保っているからだ。

　本を無理に古びた形に加工する痛さは小学生で引退したい。

　だとしたらガキの陽気さで破るぐらいが丁度いい。

　ガキであるし陰気だったらもう最悪だ。

　死体派と言って延長しようとする行為こそ最もポストモダン的なポモである。冷笑よくない。

　死体が喋るはずはない（©マキマ）。

　早稲田あかね開門ー。

　フは呟いた。

　そして、医学部YouTuberの活動家・初田龍胡を思考停止にすることに成功した。

　遡ること、ちょっと前ー。

　渋谷ハロウィンの間、内ゲバをしながらも、外山恒一kidsたち不協和音の会および死体派は体制派の外圧に苦しんでいた。

流川「マジで勝てないマジで勝てない！つーか碇っ！！！こんなときに内ゲバをネタ抜きでやるんじゃねーよ！！！」

吉野（コイツ…強すぎる…！）

碇「無職の日常の敵っ！誰でもいい！全員倒すぜぇい！！！」

　全員、東京医科歯科だめライフ愛好会もとい初田に苦しんでいた、渋谷ハロウィン、山手線ホーム町。平成を象徴する池袋へはいけない。

流川（くそっ！渋谷ハロウィンで初田を止められるとフさんは言っていたじゃあないか！！！もちろんフさんのいつもの狂言もあっても、カレは真面目だ。一番この外山恒一ｋｉｄｓで一番賢いオレだから分かる。フさんは必ずや右の初田を止められるはずだが…）

吉野「だから言ってんじゃん！流川！フなんて役に立たないって！キュアロラン・バルトの限界集落るかるみ派へ寄生しておいてよかっただろ！」

流川（フさん！ナニをやっているんだ？！稲葉も使わないなんて…）

　初田からの駆除される通知攻撃、SNS上からの攻撃や外圧によって外山キッズたちはボロボロになりながら、山手の線のホームにいる良くも悪くも体制派な人間たちを突き落とせなくなっていた。

初田「よし！王手にいくぜぇ！！！」

初田は外山キッズたちと人間たちを足で踏みつぶして、王座の奥に座る謎の怪老・ネオ幕府の相川さんの玉座までたどり着こうとしていた。

流川「やめろおおおおおおおおおお！！！！」

吉野「オレがいけばいいんだろ～…」

こんなときにもマイペースな一番の戦闘狂・吉野だけが走る、走る、走る。流川は心の中で舌打ちした。これじゃあフが言った通りにやっぱり令和的なエートスを醸し出すおバカな吉野がこれから上へいくじゃあないか！そう。反体制とは言っても反体制の中には体制はより強固にあるのだ。仮に相川さんを救わないと救おうと、お調子者の吉野が上へ行くことは確定してしまった事案だった。もっともキュアロを操る手もあるが、お互いに仲が良いわけではないのだ。

流川（それにしても…）

フさんはナニを考えているのだろう？こんなオレたちで初田を止められるわけあるわけない。仮にオレら外山キッズが死んだら左翼の姫・月ノ美兎も駆除されるんだぜ？ぶっちゃけ彼女の未来を人質にフを脅している面はあるっちゃある。あの狡猾なフがここまで杜撰だとは思えなかった。

フ「や！待たせたね」

流川「おせえええええよ！！！！！！！！古田ぁ！あ！あかねにはオレがいるとき来いや！」

しまった…。また年長者にウザ絡みをしてしまった。しかし、今回はフが悪い。遅すぎるのだ。

　もはや、相川さんは単なる若者がきたと油断しきっている。誰が見ても、相川潰し、つまり、外山恒一一派の右の心臓の一部を粉砕するには正にチャンスだったのだ。プライドや余裕、情報戦の面から以前余裕ぶっている相川。

フ「や！久しいね。初田」

初田「？！」

怒っている駆除モードの初田は相川ではなく、後ろのフを振り返る。

流川「もうダメやろ！！！」

流川は作戦前にフから特別に作戦の一部を聴いていた。しかし、それは信じられない話だった。

　それはみんなが足止めをしている間に、フが一人で油断した初田へ立ち向かうという話だ。いくらフさんでもバカげている。

　なぜなら…フの身体はフの身体は…、

　振り返った初田はフの身体を見る。

　そこにいたのは、黒くて死にそうな女装のぬいぐるみだったのだ。

　大丈夫。

え…。流川は驚いた。止められなかった初田が遂に止まったのだ。しかし、それは攻撃に屈した態度ではなくて、驚きの表情。

　そして、ニッコリとしたフのアイコンの表情の口元が更に捻じ曲がる。

フ「早稲田あかねー、閉門ー…」

初田「なに？！」

フの一声によって今いっぽスタンド能力によるナイフを刺されそうで少し驚いている様子の相川さんの前で、初田はフリーズし、あかねの弱者たちを象徴するような赤黒い手手の塊が初田を止めた。

フ「流石にウは殺せないよな～…」

初田「偽物…いや本物…？！」

なにがなんだか分からない様子の遠くにいる流川と違い、初田の思考はハッキリだ。２，３年前の青春の記憶。名古屋のともだちだともやウ。散っていった彼ら右翼のその中のウが正に今目の前にいるのだ。

フ「ダメじゃあないか。戦闘中に考え事なんて」

初田「…」

フ「ウだよ。忘れたのかい？悲しいねぇ」

初田「肉体もスタンドもこの目に映る情報はオマエを名古屋のウだと言っている。だけど！オレの魂が！ウじゃないと言っているんだよ！オマエはだれだ？！」

フ「きっしょ…。なんでわかるんだよ…」

フは着ぐるみを半分脱いだ。そこにいたのは、KK,川尻耕作の無表情の顔。古田更一とかつて名乗っていた仲間でありライバルだ。

フ「彼の能力とこのシュチュレーションのアートをやってみたくなっていてね。キミ、たのし荘よろしく彼やともだちだともはちゃんと自分で駆除しなかったろ…。ツメの甘いメンフィスくんと違い、ボクはもっと泳がせて利用する。変なところでキミはメンフィス同様に甘いね。おかげで楽にこのキャラ、スタンドが手に入った。分かっていると思うけど、キミは封印させてもらう。外山界隈はともかくカオスフォレスト界隈の治安が荒れすぎる」

初田「…」

フ「キミ…強すぎるんだよ。私の目的に邪魔なの。ワン・ワールド・オーダー、新しいセカイでまた会おう」

初田「いつまでいいようにやられているんだ？ウ」

フ「はははは！！！」

川尻の首をフの死体派な着ぐるみが掴む。

吉野「おっ！なんか解決したみたいだね♪」

能天気な吉野が自殺しかかっているフを見て言った。

フ「やあ…久しぶり吉野くん。流川くんじゃあなくてキミがボクにまた会うとは皮肉なもんだね」

初田「おいおい二人とも早くオレを早稲田あかねから追い出してくれ。むさくるしいヤツラを見ていられない」

とぼける吉野とシラけるフ。ようやくフの川尻を掴む手を制し、フを着直したフが言った。

フ「そうだね。閉門ー」

たじろく相川を前に、初田はキューブになった。

吉野「お～！フさん、今度建築のイベント行きます？」

フ「暇だったらフ」

こうして初田は封印された。

吉野「フさんっていっつも流川みたいに無能だと思っていましたけど、意外と使えますね」

フ「ああ。この時のタイミングを待っていた。早稲田あかねという太古からの右翼封印装置へ行くべきはボクじゃあなくて、初田くんだったのだ。だからこそ、ボクは流川や元カノのあかねへの誘いをあえて断り、非頭脳派の吉野くん…、キミがいる、初田くんがもっとも油断するときを待っていた…」

吉野「へぇ～。まあどうでもいいや～。これでオレたち死体派はフさんのおかげで駆除されずに済んだな…。へへ…、それより相川さん～ファシズムの本を読んだんですけど…」

日常に戻ったあかねに次第に明るさが戻るかと思った刹那ー…、

ドンッ！

封印されたはずのキューブが地面に落ちる。

フ「なんてヤツっ！！！」

咄嗟に焦ったフは着ぐるみを脱ぎ、川尻として初田を攻撃し、相川さんに怒られる失態をした。軽いヤケドを覆ったフ、いや川尻。

　流石に途方に暮れるあかねメンバー。

初田「ミスったなぁ～。流石…川尻…いや古田さんだ。楽にはミズサー駆除のルートは無理みたいだ。てかこの箱の中…ベツに戦闘が許されていないだけで、楽しく生活はできるみたいだし…。まあ古田さんに少し干されちゃったね…。まあもとこ＆稲葉を駆除したし…万事は他のみんなに任せますか♪」

稲葉「初田さんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんんん」

流川「な、なんだ…」

遅れてやってきた流川も聞こえたみたいだ。発狂する稲葉の悲鳴があかねに響く。驚く一同。

フ「やられフね…」

流川「ど…どういうことだ？フさん」

フ「初田フんを封印したことが全世界に遂にバレた。どうやらあかねのどこかに盗聴器をつけられていたみたいフ…」

フは怖い表情でとある女性のことを思い出す。やられた…。クチでは今あかねと言ったがどうやらオレの服につけられていたことをフは一人で確信していた。

流川「じゃ、じゃあ…稲葉はこっちに攻めてくるってことっすか？彼は本来こっちの味方のはずじゃあ…」

フ「ああ…。しかし、彼はメンヘラで天邪鬼な初田塾生だからね…。彼は初田くんが好きがゆえに嫌いなファンチさ。こういうことをすると、むしろ初田側にまた寝返るかもしれない」

吉野「め、めんどくせ～！オレがぼこすわ。フさんは流川派だろ？オレらに任せといてよ。あ！フさん、稲葉はオレらがもんどくわ～」

フ「ああ…。彼はあくまでも初田封印が失敗した時のプランＣにすぎない。オレはしばらく初田くんが箱から出ないよう監視役に回フ…。相川さんお次にまた関係者を駆除したら面倒フ…」

吉野「ようし～！稲葉駆除！最高！オレら死体派都会組の勝ちだぜ！あんがと！フさん♪」

流川「あ、先走るな～！！！待て！吉野！オレがリーダーだぞ！！！」

　愉快に稲葉狩りに走る一応は正統派の外山派たち。相川さんも今日はお開きだぜと言い、たばこを吸いながら、あかねから全員出ていく。

　一人、暗闇の中であかねに引きこもるフ。

フ「外山派と違って相変わらず陰気だな」

そこにやってきたのは、ウの信者二人。

ウの信者二人「返せ。ウさんの歴史を。返せ」

フ「返すわけがないだろう。次、スタンド使いと約束するときは、しっかりと契約書を見るんだな。消えろ。それともウのアートに消されてほしいか？」

ウの信者二人「後悔するぞ…。フ…いや古田更一と呼ばれていた男…」

ロープ姿のガリガリな二人はあかねという魔方陣をあとにした。

またひとりぼっちになったフは、しかし嗤った。

フ「後悔か…。どんな味だったかな？」

　（外山恒一）を暗殺するのは難しい。

　別に政治活動家にも関わらず大学教授じみた（外山恒一）大先生をコロしたいなんて思っては断じていない。

　単に（外山恒一）を暗殺するのは難しいという話だ。

　大事なことは槍でも銃でも使って外山を刺しても煮ても食べても、（外山恒一）という装置は消えないからだ。

　おそらくここが重要で、外山恒一に神が憑いていると仮定したほうが良いかもしれない。

　共産主義の亡霊が跋扈している。そうマルクスの亡霊が…。嘘の多重化よろしくジャック・デリダは狼少年を冷笑するかもしれない。

　そうえば、チェーンソーマンでラスボスの母親的なヤツを食べることで倒すシーンがあった。

　私は今月ノ美兎を倒さないとまずいと仮定しているが（©体制的）、おそらく月ノ美兎は大したことがないにも関わらず倒せないのだ。

　問題を戻す前に、1人の愉快なバカの矛盾を聞いてほしい。

　哲学者・千葉雅也を中身がないと非難する陽キャ哲学普及協会は、しかし、自身がシンギュラリティ的に生きているYouTubeプラットフォームを底辺論壇と自虐するし本に憧れを持っている。

　この言われようのない矛盾の数々。

　それでもパラフレーズは続く。

　たとえば、登録者25000人前後の思想的なVtuberFランぼっちモザイクがいる。

　彼は再生数はあるし信念はあるが、しかし、実物と映像とのギャップと嗚呼やっぱり…という連続性に驚くだろう。

　つまり、Fランぼっちモザイクは再生数も登録者数も多いから凄いが、やっぱり陰キャは陰キャなのだ。

　むしろ陰キャすぎて逆に信念を感じてリアルの方がむしろ安心してしまう。

　きっと大なり小なり月ノ美兎もマキマも千葉雅也もこの資本主義という名の亡霊が割拠している状態なのだ（©ジャック・イナバ）。

　スペードは初田くんでクイーンはリコさん、キングは陽キャ哲学だな〜…。

　アリスは月ノ美兎、ドタチンはスペードの7、じゃあジョーカーは…

　やめた！やめた！

　トランプなんてごめんだよ。

　見た目が良いのにも関わらずジョーカーな自分はさながらヒソカだろうか？（©HUNTER×HUNTER）。

　冗談はこれぐらいにしておいて、不謹慎系YouTuberというブームに乗っかったジョーカーはもう使えない。

　いや使えないどころかもはや自己紹介として余りにブランディング化しすぎた。

　しかし、ジョーカーはやっぱりカッコいい。

　そしてヒソカは化粧に興味がないのに化粧する。

　だとするならば…ジョーカーがキングにでもましてやアリスにでも偽夏油傑のようになれるんだったら…（©呪術廻戦）。

　きっと無限に（外山恒一）をデザイナーベイビーできるんでしょうね♡

　な、なんで分かったんだよ？！

　パカッ。

　外山恒一の頭の中を開いたら、そこには別な人がいた。

　オマエだれだよ、麻原彰晃か、いややっぱり黒幕はミズサーの茂木か？おいおいおい。

　冗談はさておいて、本題に入ろう。

　♀ではなくて、メスを用意してほしい。

　（外山恒一）の遺体解剖から（外山恒一）にとぐろする本当の黒幕を見つけることができたら幸いだ。

1,革命をしようにも革命する側が凹たれた権威主義者（東京大学だめライフ愛好会や闇の自己啓発よろしく外山恒一界隈、成田悠輔など）

2,現在は革命ができるんでは？&YouTuberブームも微温な平成的なヌルいノリでは耕し尽くしてしまった（TVや既得権益がギリギリ反TV&反既得権益を選択するポスト平成的なノリ。ガーシー的）

3,現在Xを中心にして若者や女性の反乱やパニック騒ぎが溢れる（だめライフ愛好会や外山恒一合宿ブーム、弱者男性界隈など）

4,団塊ジュニアを中心にした50？60あたりが20代の骨がある危ない若者たちを引き上げる気はない。結果、成田悠輔たちの起用。しかし、その折衷案も終わった

↓

ポスト平成的な平成的なノリの延長線を保ちたい人間たちによる革命は不可能（だめライフ愛好会や成田悠輔、医学部YouTuberなど。ネオ70年代的）

↓

平成的なオタクを終わらせないといけない。現在はにじさんじ&にゃるらを中心にした弱者男性搾取メンヘラ商法が政治で疲弊した若者たちの経済を更に奪う

↓

・革命もできない引きこもり的な弱者男性たちは早急に弱らせにじさんじ&にゃるらの消極的な解体（FPもとこ駆除、初田路線）

or

・怒れる弱者男性たちの積極的なにじさんじ&にゃるらなどへね積極的な解体（純粋な量のアジテーション。Fランぼっちモザイク路線）

or

批評や政治は過去のものと思うべきか？（シンギュラリティ史観、落合陽一的）

↓

3年間のYouTuber&政治ブームで解体されたもの

・本や論壇、TV（YouTuberやX優先、ジャニー喜多川問題など）

→古いメディアは解体されつつある（さよなら東浩紀ようこそメタバースのシラス）

・解体されなかったもの

→大企業、仕事、就活などといった経済的な問題。政治で解決できるのは政治のみ。

→BIをしても共産主義をしても、経済的なパイがふえないから、消極的に資本主義や競争主義を導入せざるおえないハメに（メンヘラ搾取商法による経済ビジネス、闇の自己啓発&にじさんじへ追い打ちが）

→猛バッシングと猛プッシュの資本主義ブームがお待ち

↓

・楽観シナリオ　ネオ・ニューアカブーム（ネオ80年代消費社会。消費を肯定しよう）、猛バッシングテロ成功

・悲観シナリオ　終わりなき日常がだらだら、弱者男性たちがだらだら癒やされながら利用されていくユートピア、大企業や大学が平均的な仕事量で維持されていく

↓

提案1 交換様式X（大学破壊論）。

　大学や近代は宗教だから宗教に背を向けたりだらだらと冷笑しながらのっかり生きよう

↓

半分成功。プライド高いメンヘラや政治をやりたいマウンティング弱者男性女性たちは自業自得で権威と共犯。彼ら彼女ら偽弱者たちも駆除することで、巧く回る。

↓

現在（半分失敗）。　暴徒化した弱者政治メンヘラ&開き直る既得権益たちの外圧からどう守るか（得に行くか）？

交換様式Xが半分失敗した理由。→暴徒化した弱者たちからのガードや開き直る既得権益のネコババへ攻める意識が足りない。

↓

決断主義しか無い？やられるなら、こちらからやる？あるいはいかに守るか？

〈追記〉

他人事感が前提だから俺だけが助けろとかはナンセンスだが、治安が前より悪いため、自分感は多少ある。

　今すごく退潮傾向にある。

　ルサンチマンが済んだのかバカなのか分からないが浅くて曖昧なガーシー&成田悠介騒ぎは終わった。

　数学政治、権力こそ最も数学の恩恵をウケていることを彼らは知らなかった。

　要するに大衆はバカなんでギャーギャー騒いでも既得権益を倒すと言っても、世に必要な既得権益が意外とあることが良くも悪くも分からなかった。

　たとえば公務員における事務、水道ガスなどは必要かつ立派な仕事かもしれない。

　本屋や出版、TVといったメディアの力は確かに弱まったと思う。これは革命に近い。

　しかし、追いやられた権力はあろうことかYouTube上でメタバースとして学歴界隈やTVの延長線として寄生初めている。

　引きこもりや生活保護、池袋の政治野郎たちはメタバースへ生きるようになった。

　こうなるとむしろSNSの滞在時間を減らしたり本を読んだり大学を意識するといった逆張りがむしろリッチさを表す。

　しかし、基本的に本もTVも死んだ。

　あくまでスナック菓子としての本やTVである。

　たとえば、厳しい批評で本は禁止、その代わり中身ないエッセイや文学で本はOK、TVもドラマやグルメ番組、旅番組はOK，政治性がなければだ。あるいは理系的なダーヴィンがきたなどの人畜無害な教養も良いだろう。

　ポスト平成における平成を超えたいネオ70年代革命は道半ばでやはり終わった。

　今はだらだらと平成を楽しめる貴族かあるいはネオ70年代革命で裁かれたアップアップな人間たちで分断されている。

　楽観的な観測では流石に焦った老害や若者たちがネオ80年代革命で若者たちに下駄を履かせてくれるかもしれない。これは半分は起きている気がする。ここ最近あらゆる年上たちから今までと違いへりくだられる形で頼られているから（なおギャラはほぼないという…。しかし仕事量は割に合わないレベルにたくさんきている）。

　悲観的に絶望してみると、今回のゲームで勝った側はむしろ抵抗勢力としてネオ80年代的な令和すぎる破壊性を嫌悪し忌避せざるおえない。自分たちが死ぬからだ。具体的には池袋や埼玉、および学歴界隈や成田悠輔、ひろゆき、にじさんじなどが例だ。彼らは実のところマイノリティな1つの党派にすぎないが、ネオ80年代的な革命を嫌がるだろう（および早稲田や京大といった古ぼけた大学や大企業もネオ・ニューアカを嫌がるだろう）。

　問題なのは当時における朝日新聞や報道番組の極左たちが日経やテレ東と違ってどこにいるか？という結局のところ老害が老害を潰す、

　あるいは私も成田も触れたくないブチギレた敗者たちの暴徒に。

〈追記〉

ロジックやAI，批評はテンポは早いが今は良くも悪くも女性やマクロ、実効性がより良くも悪くも求められている。となると中身が下がるがよりポテンシャルがあるかもしれない逃避だが陶酔な文学かもしれないのは強調しておく。行動しない理由を含めてだ。

　青山一丁目のしがないサラリーマンの古田更一です。

　昔、これは初めて話すが親に浪人時代に無理やり池袋河合塾校早慶アドバンスクラスにブチ込まれたことがある。

　めちゃくちゃ憂鬱で寮のメシが余りに不味すぎて（これが本当に1番の理由）鬱病状態になり、半年で抜け出した。

　しかし、同時に池袋の日常は楽しくて仕方なく、めちゃくちゃ働いていない時に池袋に来れたら良かったのにと思う。その寮もめちゃくちゃ美しい（雰囲気や立地は好きだった）。

　オレは暇があれば死ぬ前に池袋あたりには住みたいなと半分思っている。

　おそらく神奈川の人間が真逆にある世界観の埼玉あたりに飛ばされるのは楽しすぎると同時に仕事なのだ。

　そこに厳しいが旨味があるといえる。

　そうえば東京の左側、武蔵野美術大学も大変だった（と同時に感傷マゾ的に武蔵野美術大学の周りや国分寺、立川はめちゃくちゃ美しい！）。

　最近よく池袋は歩くが、池袋の河合塾校はオレのときの校舎が無くなっていてびっくりした。

　池袋という街はオレにとって災害であると同時にビジネス的な景気の良さ、変動幅を知らせるモチーフであり、もしかするとアナタにとっての池袋を感じ取ることが重要かもしれない。

　やっぱり感傷マゾになるというか受験勉強や仕事はめちゃくちゃ面白すぎる。痛みや真剣に生きている感が良いよね～。

〈追記〉

ちなみにどうでもいいと思うが、小論文は主にLINEでひたすら日記を高3時代から毎日書いていて（および顔出し動画投稿も今は非公開だが高3あたりから日夜upしていた）、また原宿にある代ゼミの美大予備校で膨大に批判される特訓を受けて平易な文章になった。懐かしい。

　成田悠輔の周りは怯えているのではないか？と思うし、彼を持ち上げた為政者たちも怯えているのではないか？

　平成が終わることをそんなことないないと言う為の冷笑。

　しかし、それはもはや冷笑というよりは、怯えだ。

　2024年からはポスト平成以降が起きるだろう。

　いくら訂正不可能性の文学とバカな哲学者が焦りながら宣おうと流石に大学に勉強しに行く気はしないし本屋へ行く気はおきないし行ってもつまらない本ばかりだ。

　これからおきる変革はフェアーだ。

　淡々と大学や本屋、政治が縮小し、淡々とルサンチマンを抱えない国家役人は生き残るという、反権威にも権威にも優しい客観的なシンギュラリティが可視化されるだろう。

青山一丁目のしがないweb writer古田更一です（ほぼ海外企業）。

　昔から昔と言っても、3年前からだが、ずっと無意識下でずっと悩んできた問題がある。

　それは東京医科歯科大学医学部YouTuberこと六本木のしがないprogrammerが折原臨也なのか？岸谷新羅なのか？あるいはボクが折原臨也か？岸谷新羅か？だ。

　情報量も多いし、わけがわからないかも知れないが、オレはこの自分に似たデュラララというライトノベルのキャラのどちらが自分に似ているかが本当に分からなくて、3年間憂鬱になっていた。

　なぜなら、この問題を解かないと自分とは何か？という実存の壁を突破することは不可能だからだ。

　デュラララとは池袋の闇世界とSNS民を舞台にしたライトノベルで、折原臨也は情報屋で岸谷新羅は闇医者だ。

　池袋のネット民はよく高学歴やインテリ界隈に多く、えらいてんちょうやプロ奢、ひろゆき、成田悠輔などたくさんいる。

　私が作ったChaosForestも匂いや治安の悪さがなんというかデュラララ臭い。

　そこで問題なのは、私が医者なのか？それとも彼が情報屋なのか？というゲーム理論における数学では解けない複雑な問いである。

　この問題を話した背景には、私の実存的には折原臨也的なものがずっと渦巻いているのに、私が折原臨也と定義されると、困る人々がいる気がするのだ。

　だから、必死な抵抗にあっている気がしていて、必死に自己の実存を邪魔しボクを岸谷新羅と言う人間たちだらけという事実そのものがむしろボクが折原臨也という優位性を表しているようにも思える。

　ようは、ずっと問題になっている、初田には思想がないという問題だ（思想があると思ったから超科学/ピュアランダムネス&PPP-戦争論がある）。

　私は騙されているかもしれないが（そうなるとボクが新羅か？）、となると、初田には思想がないのが本当ならば、彼が情報屋でボクが闇医者ということになる。

　しかし、本は破れ！はセラピーとしては読まれても本質的な問題解決にならない。

　答えが書かれすぎているがゆえに無視される。

　しかし、YouTuberのなりかたはどうだろうか？

　あまりに薄くて、本はもうないんだよと言い切っている。パラダイムの終わりを失効していて冷笑的だ。

　折原臨也は人間を愛している哲学者だ。

　岸谷新羅は首なし女を愛する変態だ。

　果たして私に首なし女を愛する器量やフェチがあるのだろうか？

　よく古田さん助けてくださいと言われたときに、初田へ行けよと言うのは、公共性が私にはないという考え方だからである。

　しかし、初田くんが詭弁があっても単純なヤンキー的な右翼ならば、公共性は右翼のほうにあるだろう。

　この優しく見えるボクが優しくないのか？優しいのか？問題は、

　ネオ70年代的な戦後を引きずった糸井重里&栗本慎一郎にそっくりな西村博之&成田悠輔が不徹底なポスト平成を行った気がする。

　革命をしようにも、本当の若者ではない西村博之や成田悠輔たちという団塊ジュニアの仲間たちが団塊ジュニアの手下たちが革命をしようにも肝心の若者たちの声を聞いていないじゃあないか。

　という点で本当の若者の声を聞こうよという点で遊びの天才であるボクは武蔵野美術大学でアートを愛していたボクは文学の美学からはどうしても古田更一=折原臨也説を提唱したい気がするが、どうだろうか？

　それともボクが気づいてないだけで世界はもっと残酷なのだろうか？

〈追記〉

しかし、自分は成田悠輔キッズだと思うので、彼に影響はウケていないし好きでも嫌いでもないが、人格は似ている気がする。成田悠輔やガーシーも代入すると余計にハードに分からなくなる。

　ここ最近の問題として悩ましいのは、YouTubeをやらないのにYouTube視聴者になる本当に人生が詰んでいる外山恒一合宿者たちを中心にした高学歴メンヘラたちだ。早稲田や京都大学など様々な高学歴たちがいるが、医学部YouTuberたちと違い陽キャにシラケることができないのに、テクノロジーの時代にいまだに文系なため様々に自分たちを出せずにこじらせている。

　結果、彼らは音楽やロック、アートを冷笑しながらハマるという居心地の悪さを露呈させている。

　彼ら彼女らはだめライフ愛好会と評し、東京大学なのにだめなんだと屁理屈を言わざるおえなくなっている。

　そんなときにYouTuberでもない陽キャな医学部でもない本当のだめライフなツイッタラーが参考になると思う。

　その名はウだ。

　何十年も引きこもり、そして自らをピンク緑の妖精と勘違いしていたが、余りにアートをやりすぎて、現実とSNSの違いが分かるような身体性を獲得した坂口章よりとはまた違うハードさを獲得した人物だ。

　彼はにゃるらにロックな文章を送り、講談社あたりでインタビューも受けているぐらいには有名な過激な風刺的なツイッタラーである、

　しかし、プロ奢は好きじゃないらしく、むしろライフハックをアートやロックから考えるという先天的なアートの問題をXの言語から教えてくれるだろう。

　ハッキリと言うが、高学歴メンヘラの諸君はウよりも才能がない。

　ここ最近ミズサーや早稲田、京大生、若手論壇たちと絡む期間があったが、みんな人生が医学部YouTuberよりつまらなそうだった。

　ましてや坂口章やウよりは身体性やアートの目線はないだろう。

　しかし、才能はなくても、人生は楽しくなれる。

　いまだに木澤のネガティブな本を読んだり外山恒一合宿に通いながら知識を語らずメンヘラやリスカにハマるぐらいなら、ウさんの本質を突いたウッセイを読み、当たり前の身体性を獲得し、自らの男性と女性の揺れ動くヘラを調整すべきだろう。

　これが元カノへ送る最後のメッセージであり、もはや文系は死んだのであり、自業自得である。

　この3年間にウは格闘した。

　キミたちはナニをした？

　アートは残酷でありながらも時に平等であり、救済は自らでペイントを描き殴った人々にしかないのだ。

　不謹慎系YouTuberってメタバースにすぎない。

　ここで恐ろしいのは不謹慎系YouTuberがメタバース、嘘だとすると、じゃあ不謹慎系YouTuberはナニか？ということだ。

　共産主義がその実ユートピアだったとしたらどうだろう？

　しかし、資本主義そのものが日本の場合特に家族主義的な意味合いを帯びている。

　エマニュエル・トッドが言っている話は日本でも多く当てはまる。

　医者の子は医者だし、歯医者は歯医者。

　そのほうが楽だしね。

　しかし、シンギュラリティ・ショックは話をややこしくした。

　血の問題を曖昧にし、資本主義を解体する共産主義的な運動だった。

　AIとは人間の理想だった。

　逆に言えば、インターネットやめれ、血の問題のほうが実のところ、楽かもしれない。現状肯定の右も資本主義も実のところ楽でもある、だって古いから。

　だから、ボクは大胆にこう言おう。

　月ノ美兎さん、結婚しよう。アナタの手柄はオレのもん。だけど、月ノ美兎さん、アナタは浮気をしていいし、困ったことは全て優先的に解決してあげる。

　恐るべき資本主義の家長主義は皮肉なことに社会変革であり、当然の事ながら不謹慎系YouTuberは存在しない。あるのは、現実のもう一面にすぎないのだから。

　さぁ、歓迎しようじゃあないか、僕らの美しい資本主義を。

　コロナウイルスの次は落合陽一や理系、共産主義ではない。今爆発するのは文系的な資本主義という名の家長主義の輝きだ。

　人類の敵は、そして友は、AIでもましてやウイルスでもないんだ。

　人類の母であり子であるそのものはそうー、人類そのものなんだよ（笑）。

　海外企業のweb writer古田更一です.

闇の自己啓発を破った経緯？

　う〜ん…単純に余りに中身がなかったしかつ1番の急所は木澤佐登志がlainをメンヘラ商法として原作レイプしていたことですね.

中身がない確信犯と閉じたコミュニケーションしか取らない陰キャの腹黒い政治はともかく,木澤佐登志がlainをレイプしているのは許せなかった.

なぜかと言えばlain作者・小中千昭がlainはつながりを否定する作品だとインタビューとかで言っているから.

SNSを否定しているし人と人はニヒリズムの意味でなく強く厳しい意味で繋がっていないんだと東大とかのシンポジウムで話していた(後のテクノライズや神霊狩を見れば分かること).

木澤佐登志はあろうことか小銭稼ぎ,メンヘラ商法で安易にlainを使って全くダークウェブでもないのにダークウェブだと評して権威を悪用としていた腹の出たオジサンにしか見えなかった.

でも,木澤佐登志って負け犬なんですよ.

昔の出版でしこしこ小銭稼ぎしながらXの可哀想な人々を囲い込むことでしか自分の王国を作ることが出来なかった.

そんな木澤よりも不謹慎系YouTuberのほうがバズったし社会変革の意義はあったしそれこそ不謹慎系YouTuberのほうがダークウェブでしょ.

要するに

ART OF SURVIVAL.

木澤には命がけのアート的衝動が欠落している.

おもしろくないんですよ,それ.

たとえば失われた未来を求めてとかもう読んでいられない.

　資本主義は良くないよと言って泣いて終わり、

　バカでしょ.

　単純に命がけさに欠けているし辛そうな人間の開き直りを聞くには人生にはいつか終りがある.もう資本主義が悪くなっているとか当たり前の話しを聴くぐらいなら、アートを見たい。アートを感じたい。アートをしたい。ただ美しいものだけを見てみたいし感じたいししてみたい。

真剣なTwitter(戯言).既得権益としてももう成りたっていない成れの果てを見るよりかは、lainを真剣に見てつぶやきたい.木澤って初期高齢者にしか見えない.

ようするに闇の自己啓発は闇でもなんでもないでしょ.

もちろんそういった厳しいボクのあり方に勝手に引っ張られて消えていった人々はいますよ.

しかし、人生が1度きりなら、真剣に戦って、真剣に遊んだほうがいい。

　つまらんのですよ、日本のアートは。

　純粋に面白いアートだけよろしくお願いします。

コレがボクが早川書房の編集者たちに問いたいことです。

　1,バカは死ぬまでバカ。

三浦瑠璃『シビリアンの戦争 デモクラシーが攻撃的になるとき』感想

2,やめとけ！やめとけ！アイツは付き合いが悪いんだ。「どこかへ行こうぜ」って誘っても楽しいんだが楽しくないんだが…『吉良吉影』33歳独身　仕事は真面目にそつなくこなすが今ひとつ情熱のない男……　なんかエリートっぽい気品ただよう顔と物腰をしているため女子社員にはもてるが会社からは配達とか使いっ走りばかりさせられているんだぜ　悪いやつじゃあないんだが　これといって特徴のない……影のうすい男さ

吉良吉影の同僚より引用

3,武蔵野美術大学が終わり,株式会社DeNA『逆転オセロニア』のセカイが到来します。

　コロナ禍前後に市谷校クリエーティブイノベーション学科ができました。

　映像学科の偏差値は跳ね上がり、武蔵野美術大学は完全におかしくなっています。

　市場主義を優先しすぎた結果、とうとうITに浸食されてしまい、単なる利権団体の天下り先の様相を更に悪化させる形に良くも悪くもなっています。

　ここまでくると、極右的だから未来的に考えられるか？あるいは極左的だから古臭いことをやるか？という二択の問題が発生します。

　たとえば、大学によるIT関連の学部学科は極右的な未来のビジョンであり、企業のエンタメ事業は極左的がゆえに営利的に古臭いエンタメなどの原理的な古来のもので稼いでいくことになるでしょう。

　しかし、ここで重要なことは、全てがIT化するということです。ゲーム理論的に右だろうと左だろうとIT化が通底するのは避けられない。

　そして、もっと厳密に言えば、IT化ではなくて、メタバース化、より正確に言えば、共同幻想、国家や天皇、人文知といった共同幻想的な言語ゲームで成り立っているものがIT化するという一大変化が起きるということです。これはシンギュラティとも違っていて、シンギュラティのような2045年のような遠い理系的な計算された遅い話ではなくて、あくまで人間たちの主観的な平均がメタバースへと変貌を遂げるということです。

　これから先に個性経済学ということが起きます。

　社会は存在しない、本当に国民国家の機運は漠然とそこにあるよねっていう気だけになっていき、実態は空洞的で各人が自分を中心にして人間関係を選択していく、テクノロジーによって途中計算は代替してもらえるような社会が今後のＳＮＳと国民国家の融合によって起きていくでしょう。

　ここで問題なのは、女性や田舎者、低ＩＱ者は原理上、良くも悪くもこの変化に死ぬまで気づかないということです。仮に死んでも気づきません。

　なぜなら、ＡＩと人間は違うからです。

　なので、ＡＩ適正のある人間以外はこの変化に気づかないし、仮に気づいてもメリットが完全に担保されているわけではない。

　そして、本人たちはこの変化に気づかず、しかし、分断しているし自分たちを中心にしたプラットフォームだらけになるので、訳も分からず変化に適応できないのに無理して知識を貯め込もうとしてメンヘラ化し続けて妊娠できない心身になったり、このＡＲ的、アーギュメンテッド・リアリティー、拡張現実されたセカイにおいてまるで魔法を操るように観念を操る人々たちによる内紛が起きます。まるでそれはジョジョの奇妙な冒険に登場する各人たちの心の擬人化のような守護者スタンドのようです。しかし、それはそうー、ジョジョ4部のもりおう街のような人工的な片田舎の日常でこそそれは起きることでしょう。嘘が多重化されて、人格がコード化していくー。そんなような。

　ここで、問題となるのは、

　1,嘘の多重化

　2,人格のコード化

　3,幸福なホワイト人間

　この3つが重要になっていきます。

　ファンタジーそのものな共同幻想が一体テクノロジーと融合したときにどうなるか？という具体的な様相は、嘘が多重化されてその都度自分の相互変化されたイメージの中でさながらDJのように生きること、そして人格がレイヤー後にコード化されて各人がおのおのの自由に空を舞うように分離した人格をそのＳＮＳや共同体によりフレームが変わったりする機微に気づくのか？ということ。そして、ようこそ実力主義の学校への主人公のようにｐｒｏｇｒａｍ的教育を前提に再教育されたこれからのシンギュラティ人間たちをどれぐらい作っていけるか？クラスダイバーシティーならぬハイパーダイバーシティーの新時代をどれだけ戦争の悪魔としてでなく歌っていけるのか？それだけでしょう（稲葉＆ado＆藤本タツキより引用）。

　まとめましょう。

　ようするに、1,バカはバカという絶望的な現実には美術、嘘の多重化というVアバターを着させて複雑な機微をテックで実装的に気づかさせて、2,やめとけ　やめとけ　アイツは付き合いが悪いんだというメンヘラ的な齟齬はコード化教育でその場の言語ゲームを毎回インストールさせて、というかソレがこれからの国際、英語の代わりになり、3,原理、最終的には最強のprogrammer人間たちをどれだけいたるところに増やしていくか？という英才教育の少数精鋭が必要になっていくでしょう。

　今ボクは元気ドリンクをちょうど飲んでいます。

　一体どれだけの人々がこの元気ドリンクを飲むという行為にどれだけのアナロジーによるゲーム理論を感じているのか。

　ボクにはちょっとよく分かりません。

　ん？

　どうしてボクらは辛いのですか？って。

　怒ってはいないよ。

=メンヘラ（喋り方を見ればまず分かる。自宅では壁のシミを見たり怒鳴り散らしている可能性あり）

アーレント『全体主義の起源』をそのまま借用したような中身なしの開き直り→22世紀の民主主義

↓

このままでは、ユダヤ人撲滅をすることが民主主義だと暗に認める繰り返されるウラカエシのナチスリスペクト？

↓

現代は、違う。むしろユダヤ人がドイツを駆逐するシナリオが正しいし、数理的に。（物理的な戦争から比喩的な精神戦争が現代。民主主義者や全体主義者が精神的に駆逐される精神戦争？）

↓

団塊ジュニア世代はゆーすけを支持している→ドイツ人？

↓

本は破れ！引用→AR（メタバース）では通貨の交換価値が下がりなくなり、BI&ドラッグ（宮台真司）の時代、お金の執着がなくなり、

政治が見放される予測がつく。

↓

イーロン・マスクがメタバースを改造しまくれば、団塊ジュニアは駆逐されたり改造されていき、更に政治が見放されてメタバース貢献者が増えれば、どんどんネット文化が流星する。

→メタバースが下部構造的になる？

VI（ベーシックインカム、インターネットやめろと言いながらインターネットやる層）&VC（ベンチャーキャピタル、プログラミング的作業を行う層）という価値観を広めれば、成田ユースケの発信価値はもう廃れて、老人介護の意識も廃れて、若者文化、成田ユースケ以上の大スター、つまりメタバースの住民（大スター）をたくさん意識することが要（文系大学は絶滅）。

→プログラミング教育は大前提

→イーロン・マスクによるX課金制度は新たなメタバース空間を作るから。

→成田ユースケに勝ちたければ新たな大スターを作ること。

→ユダヤ人がドイツ人に逆襲する時代。

→意識せずに意識する。余裕さが大前提。

アプローチ

1,成田ユースケへ嫌がらせ（メンヘラを露呈させる）

2,成田ユースケの悪いとこをどんどん拡大させる

3,成田ユースケはプライベートでは意識しない

→東京は死んだ

1,何者になりたいという感情はどうすべきか？

→試練だが、最後は努力量が物を言う。

2,冷笑家は冷笑されているか？

→長男と次男、三男、カロゾーマフの兄弟問題

3.天才は頭がおかしいが？

→頭がおかしいと、ぼっちになる

4,無敵の人は天才か？

→NO.天才と凡人の違いは、冷静さ。

5,優しさは必要か？

→NO.才能と関係ない

6,商才に逃げる古田更一はずるいか？

→政治に逃げる医学部はずるいか？

7,女の浮気は許すべきか？

→今回の趣旨では、NO.男に負けてしまう。

8,男は養分か？

→YES。今回の文脈では。下方修正し冷静に。

9,女はゴミか？

→NO.

10,東浩紀は初期高齢者か？

→YES

11，仕事とは？

呼ばれたときに行くこと。恥ずかしくないこと。

12,マイルドヤンキーは悪か？

悪。言い切るところが始まることこそ、冷笑

13,人生の楽しみとは？

本質で考えるか、女性らしくリスクは取り生きよう

14．この問い自体に意味はあるか？

ない。Twitterはやめよう